當(dāng)城市家具與空間的契合度越高時，人們越能夠感受到空間所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，獲得的場所體驗(yàn)。城市家具的作用需要在城市公共空間中提高人對空間的感知，促進(jìn)人和空間的情感聯(lián)系，提升空間的品質(zhì)。岳陽路沿線結(jié)合特色建筑及街區(qū)文化，增加花箱式結(jié)合及獨(dú)立式座椅，提升沿街公共座椅品質(zhì)。零陵路上，根據(jù)零陵路，增設(shè)了字母座椅，座椅顏色采用傳統(tǒng)顏色中“慈恩分種遠(yuǎn)，駢實(shí)渥如丹”的朱柿色，從顏色分布方面，增強(qiáng)街區(qū)活力、提升街區(qū)性。汾陽路的座椅靠背為汾陽路路名銘牌，通過平面手法將“道路名稱”與“修筑年份”兩個基本信息轉(zhuǎn)化、合成為一個主題圖形，引發(fā)人們對道路歷史的探究。arcoe裝飾主義風(fēng)格的八款徽章樣式來自將主題圖形拆分成八塊勻質(zhì)的抽象小圖形，增加了猶如拼圖游戲般的趣味，將街道美學(xué)與歷史人文、生活方式緊密相連。位育路則在保證人行道通行寬度的情況下增加四處休憩廊亭，并且內(nèi)部增加文化宣傳設(shè)施，結(jié)合周邊文化特色完成黃道婆壁畫。當(dāng)下，中國的城市建設(shè)面臨轉(zhuǎn)型。“十四五”期間，中國的城市更新行動致力于優(yōu)化城市品質(zhì)。城市家具將通過系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、人性化、科學(xué)化的設(shè)計(jì)規(guī)劃與城市共生。通過城市家具單體細(xì)節(jié)與城市家具系統(tǒng)整體的設(shè)計(jì)，彰顯城市地域文化特色、塑造精致的城市風(fēng)貌，著重圍繞市民的生活需求服務(wù)，創(chuàng)建宜居宜業(yè)的現(xiàn)代化大都市。

過渡到現(xiàn)代時期期間，城市家具的場所性與文化價值逐漸被弱化甚至喪失。城市家具被當(dāng)作附屬于城市空間的工業(yè)產(chǎn)品，由豐富多彩的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)為宏大、單一、冰冷的建筑，城市空間也逐步變得機(jī)械、冷漠、缺乏人性。到了當(dāng)代，現(xiàn)代主義城市空間理念受到批判。人性化、多樣性、宜居性被作為城市空間以及城市家具的發(fā)展理念，城市家具的場所性逐漸回歸，變得更為日常。城市家具強(qiáng)調(diào)城市空間對市民日常多元需求的人文關(guān)懷，重塑傳統(tǒng)城市空間的性格，利用城市公共空間的微更新解決城市大拆大建遺留下的問題，成為振興城市活力、將市民生活重新帶回城市的重要途徑。當(dāng)城市家具與空間的契合度越高時，人們越能夠感受到空間所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，獲得的場所體驗(yàn)。城市家具的作用需要在城市公共空間中提高人對空間的感知，促進(jìn)人和空間的情感聯(lián)系，提升空間的品質(zhì)。與城市公共空間協(xié)同發(fā)展在營建城市公共空間時要系統(tǒng)地考慮城市家具的布局和特色，空間的敘事與設(shè)計(jì)要有契合度，使二者能融為一體。人是公共空間的行為主體，圍繞人的沉浸式體驗(yàn)來打造城市家具，是加強(qiáng)與公共空間協(xié)同發(fā)展的重要手段。

人是城市中的人，城市是服務(wù)于人的城市。城市在深刻影響人們生活節(jié)奏和生活方式的同時，人們也渴望把城市變得像家一樣和諧、整潔、舒適、美好。城市家具作為兼具便民服務(wù)功能、彰顯人文關(guān)懷與藝術(shù)格調(diào)的城市公共建設(shè)體系，將且必將在中國未來的城市更新中發(fā)揮巨大作用，讓我們的城市變得更舒適、安全、美麗，讓我們的生活變得更美好！城市家具的出現(xiàn)解決了當(dāng)前城市公共家具過于標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化，無法有效的提升空間品質(zhì)的問題。城市家具在滿足了普遍性和共同性之外，在家具的個性化和藝術(shù)性上都有較大的提升，在促進(jìn)人與場所空間的融合，以及空間文化和信息的傳遞，增進(jìn)人對場所空間的感知等方面發(fā)揮重要作用。中國正在實(shí)施的工業(yè)制造 2025 計(jì)劃，就是要把我們的公共家具行業(yè)做精做透。城市的公共空間需要人們越來越多的參與，越來越多的關(guān)注，在這個過程當(dāng)中，綜合的運(yùn)用各種科技創(chuàng)新的手段、人工智能的手段，對空間文化的信息的傳遞、家具功能的開發(fā)和使用，人與空間的交互體驗(yàn)等做進(jìn)一步的挖掘和探索，是城市家具所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，加強(qiáng)對它的研究，不斷地豐富和提升城市家具，使其成為鏈接人與場所空間情感交流的重要紐帶。區(qū)綠化市容局相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，預(yù)計(jì)今年將優(yōu)化提升公共空間休憩座椅375處，其中計(jì)劃新建座椅140處、改造提升175處、認(rèn)建10處、社會共享50處。同時，區(qū)綠化市容局將繼續(xù)在景觀道路建設(shè)區(qū)域、公園綠地內(nèi)更新老舊、破損的座椅，并主動聯(lián)系企業(yè)、個人以認(rèn)建、認(rèn)捐、等形式參與提升，動員商戶在不影響交通通行區(qū)域適時開放座椅。

城市家具的重要特征城市家具，從關(guān)注人在空間中的情感需求出發(fā)，參與者感受到了城市家具的敘事表達(dá)，通過對空間所傳遞的信息的認(rèn)知，進(jìn)而做出各種行為。可以說“敘事、感應(yīng)、認(rèn)知、行動”是城市家具所蘊(yùn)含的重要因子。與城市公共空間協(xié)同發(fā)展在營建城市公共空間時要系統(tǒng)地考慮城市家具的布局和特色，空間的敘事與設(shè)計(jì)要有契合度，使二者能融為一體。人是公共空間的行為主體，圍繞人的沉浸式體驗(yàn)來打造城市家具，是加強(qiáng)與公共空間協(xié)同發(fā)展的重要手段。“城市家具”直接為廣大市民服務(wù)，與人息息相關(guān)，關(guān)系密切。當(dāng)我們站在城市的街道上，視線可及之處，城市公共空間的各種公共設(shè)施，如指示牌、候車廳、果皮箱、道路照明、座椅、雕塑藝術(shù)品等，都屬于“城市家具”。由此可見，我們與城市家具的距離相當(dāng)親近。