嘉慶四年間（1799年）朝廷誅除和珅，社會上掀起反貪倡廉之風。影響所及，人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來治理官吏。便把木頭刻成包青天像，在此建起包相府。

2）屋面的建筑樣式，建筑細部的用料、材質、規格、色彩，應按原樣修復，保持建筑的原有風貌。

（3）應改善或消除因用料或構造不當，存在的固有缺陷。包括如下內容： 1）坡屋面的無屋面板及卷材防水層的，應增設屋面板和防水層、改善隔熱防水構造；

2）平屋面上的增搭建，應清除處理，應增添或改善隔熱層、防水層。

佛山市南星灰塑古建系從事寺廟、祠堂灰塑的修復及制作、酒店、園林、住宅各種精美室內外大、小型壁雕塑造等業務。團隊自創辦以來一直注重員工的學習培訓和精神，聚集了一批經驗豐富，素質優良，高度負責的設計施工隊伍。

近年來，佛山市南星古建先后修復新做完成的灰塑工程有深圳松崗文天祥紀念館，東莞烏沙李氏大宗祠，東莞龍眼張氏大宗祠，麻涌陳氏大宗祠，廣州光孝寺大殿，羅定孔子廟，電白官地村黃氏大宗祠，江門開平風采堂，順德樂從陳家祠，花都朱村朱氏大宗祠，順德杏壇龍潭村龍母廟。。。將粵劇折子戲搬上瓦脊裝飾，體現了石灣人對粵劇的熱愛，也是石灣陶塑藝人的一大藝術創舉。。。。

嶺南建筑文化源遠流長，僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年，作為中國歷史悠久的古城之一，其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產。這些巧奪天工的工藝品，無論從設計造型上，藝術性、思想性上，均體現了當地民間工藝的精湛技藝和卓越成就。時值由南方都市報承辦的中外建筑文化論壇在廣州隆重召開之際，記者日前采訪了有關建筑學，就嶺南建筑的歷史脈絡、嶺南建筑的特點和今天應如何對嶺南建筑的繼承發展等問題進行了探討。

名建筑學者、華南理工大學建筑學院博士生導師鄧其生認為，嶺南建筑文化是中國建筑文化的一種特殊地區性建筑文化，自古以來就存在著，是由于地區的地理環境氣候、歷史人文哲理思想和民俗生產生活習慣等因素促成的，嶺南建筑風格是在發展變化的，每一時代有每一時代的嶺南建筑。祠塑典型州陳家祠建筑頂部使用的石灣陶塑瓦脊都是雙面人物脊，裝飾內容豐富，五彩繽紛，令人目不暇給。

對于嶺南建筑的歷史地位，中國建筑學會建筑史學分會會長楊鴻勛研究員給予高度的評價，他認為嶺南建筑在中國傳統建筑中獨樹一幟，具有豐富的文化內涵和價值。