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    　　據(jù)《新篡云南通志》記載：基督教從1877年就傳入了云南怒江州，而且基督教徒大多數(shù)為傈僳族

    基督教傳到永勝，比怒江晚，最初，在三十年代中期，英國傳教士安永靖等人即來永勝發(fā)展基督教徒

    安永靖牧師到了永勝以后，先是在永勝縣城發(fā)展?jié)h族教徒，但永勝漢族大多來自湖南內(nèi)地，受佛教影響較大，教徒發(fā)展沒有進(jìn)展

    到抗日戰(zhàn)爭期間，英國人安永靖又來到永勝，依靠怒江傈僳族和永勝傈僳族在語言方面相通的優(yōu)勢，便把發(fā)展教徒的目標(biāo)放在了山區(qū)，放在了傈僳族身上

    經(jīng)過多年努力，永勝成了基督教史上稱的“墾荒時期”

    永勝傈僳族的基督教傳播，寫進(jìn)了英國的基督教史

    　　至于神女解職后有怎么辦的安排呢？按照阿曼媒介所做的訪談，吉澤曾交戰(zhàn)著名演義作者新堂冬樹，安置南征北戰(zhàn)演義界

    同聲吉澤也說，想透過筆墨傳播A女的愛情觀，以及少許本質(zhì)辦法

    那些大力的時間，慫恿的歌，想彈辨別是最美的譜，才創(chuàng)造琴聲幽然是撓民心的曲

    內(nèi)心想的是最健忘的，也是最蓄意看到的，握緊拳頭氣氛都跑了，攤開巴掌氣氛又滿了

    不經(jīng)意是你的流年，寫了我滿紙荒言

    左手和右手把茶杯和羽觴放在了天秤上，好酒的人說喝，喝茶的人說品

    喝這看上去猶如都是水，卻在肚里千回百折!!!

    　　青果兒對曉風(fēng)有一種天然親，熟起來以后每天都跑過來和他一起玩，一起上學(xué)、放學(xué)

     1、前世的塵，今世的風(fēng)，所以才牽手