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    　　后來的王維、孟浩然、歐陽修、蘇東坡等不少亦官亦文的人也都想心法自然，但心卻總是懸在自然與人文之間

    他們不如陶潛理性慧明，不如嵇康瀟灑痛快

    他們一生的痛苦都在社會理想的破滅、仕途的坎坷和對紅塵的牽掛上

    他們中也有一生仕途暢達，功名卓著，輔助君王描繪出自己心中的“烏托邦”的

    他們是偉大的，又是可悲的

    他們也渴望隱退，渴望超脫，渴望回歸自然，但扎根心中的儒又讓他們舍棄不了功名，舍棄不了仁愛

    他們有的成為了政治斗爭的犧牲品，有的潦倒客死他鄉

    然而，他們在文學上都有天才的造詣，都有不同凡響的作品傳世，而他們最偉大的作品大都寫于他們人生境遇最壞的階段

    蘇東坡是個典型

    覓佛尋道，飲酒忘我，一生求索，一生都在完成社會理想與復返自然之間搖擺未絕，一生痛不欲生

    唯一能與陶潛相比的，是清代的袁枚

    袁枚24歲出仕，30歲就辭官歸隱南京小倉山，直至80多歲病故

    袁枚的心法自然不再是陶潛式的清苦，而是一種與世無爭的孤獨與完美，一種心隨自然的充實與享樂

    　　疾走中的風景，美不勝收，山外青山天外天，我急行，早有孫行者遠遠在前頭，我早行，早行人更在青山外

    我永遠也躋身不了前列，但我可以做個早行人，做你追我趕隊伍中的一員，向著生命的終極目標急行

    落伍者不在此列，又怎能品嘗到行者的快樂？腳下的坑坑洼洼練就了恒心和毅力，任憑高高低低，領略到人生的另一番風景，楊柳依依，那不是我駐足的地方，小橋流水，容不得我留連倘佯

    獨行者的使命，就是走自已的路，永不停留地一往無前！

    　　我們不能不悲哀地看到或承認：當青春的腳步漸漸地離我們遠去時，詩歌也漸漸地離我們遠去了

    望著周漁漸漸駛出我們視線的愛情列車，我們和她一樣，眶中盈滿了苦難人生熬出的咸澀的液體——淚水

    在《神秘的上尚》里，筆者仍舊詳敘過第一種講法，在此只說說第二種風聞好了

    　　無數的夜晚，躺在寬大的席夢思床上，聽著街市里夜總會卡拉OK間傳來的震耳歌聲，我幻想著的，卻是躺在古色古香的檀木床上，在柚木家具和香草枕頭的氣息中，飄飄浮浮

    彌漫心底的，也是那些只能在深深的庭院上空，響響歇歇的悠揚簫聲、舒緩琴聲和沉郁塤聲

    夢寐醒來，披衣窗前，燈紅酒綠，紙醉金迷的浮華之外，只有一個敏感懷舊的落魄文人，在面對著冷月星空，凄然復黯然地冥想，眺望那座只能出現在幻夢中的小小庭院