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    　　也就是說，我們應該抓住肯定的東西，而否定，而苦難，粗淺地說，正如尼采剛才所指出：“人生是多災難的”，即使你不找它也會找上門來

    進一步說，我們要遠離苦難的中心

    苦難并非有我們的先賢們所說的那般價值，相反，按照尼采的觀點，我們不能站在苦難的中心

    尼采說：“假如人們凡事都要作出反應，便很快會累垮，結果就事事沒有反應了，這就是邏輯

    ”短時間內太多的苦難不是一個真實的人所能承受的

    我們不能妄想通過一兩次的苦難經歷來實現人生的完整質變，一勞永逸

    尼采說：“人類之偉大處，正在它是一座橋而不是一個目的

    人類之可愛處，正在它是一個過程與一個沒落

    ”尼采的意思是說：人生是一個循序漸進的過程；一個存在的生命永遠是具有此岸性，應該把彼岸（沒落，生命的否定）放在我們的前方，而不是試圖在有生之年達到彼岸

    按例，學會下圍棋是在大學功夫

    天性內向的我，不知干什么一下子就迷上了圍棋

    我遽然創造一種趣向，凡是愛好下圍棋的人都有些噤若寒蟬，不善寒暄

    而圍棋，又最能居中想開少許為人之道以至人生學理

    所以，上課之余，我老是愛好與同窗在睡房里廝殺

    棋力漸漲，愛好漸濃，以至厥后因圍棋而孜孜不倦，進而慢慢曠廢了課業

     1、心里的雨傾盆的下，也沾不濕她的發

    　　瞧，一堵堵綠色防風墻矗立在綠洲的邊緣，阻擋著風沙的襲去，保護著萬頃良田

    筆直平坦的公路，延伸到敦煌的各個角落

    高樓立起來了，旅游業旺起來了，人民的生活好起來了

    經濟的騰飛，帶動了各方面的發展

    　　走遠了，我心發端難以割舍農村，我領會農村中有雙親和緩如陽光的愛

    猶如父親又在我耳邊反復“不要擔心家”的交代了，母親還在我身上加衣物了

    父親們能否還在村后小橋上目送我？目送父親們的寶物兒子？