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    　　并且再讓我們從蒼山共有的6000多種植物中，將目光定格在這些群仙般搖曳身姿的蒼山杜鵑花身上：火苗樣的映山紅，在落雪的清洌中愈加艷麗；潔凈如玉的大白花杜鵑，是那些成熟的女人的美麗身姿；朵朵黃杜鵑隱約蕩漾的乳黃色，在高天之下，被天的湛藍透出強烈的溫暖氣息；密枝中探出的朵朵紫色，讓我們幸運地邂逅讓人不可近睹與觸摸的泡葉杜鵑……我們隨花影暗香走入雪地、走入草皮亞諾曲線、走入松林，將自己越來越輕的身軀融入一幅絕美的高山杜鵑所營造的大景觀中，睹斑闌色彩，嗅叢叢暗香

    人間氣息越來越遠，清凈幽遠的境界越來越濃

    于是我們相信，當年與蒼山獵人相愛出逃的南詔公主，她那那殉愛而歿的一縷幽情，已經在我們到來的千年之前，幻化成為這夢中世界的朵朵杜鵑花

    如居仙界的高處，從花辨上垂下的點點欲墜的晶瑩水珠，是能將世界澄清與召回的神圣之液

    　　羨慕著，莘莘學生們不顧風度的一下課就以百米沖刺的速度沖向食堂的勁頭，學校門口那些沒有任何衛生證的小吃攤前等待油炸食品出鍋時，咽了一口又一口的吐沫，床頭的餅干，抽屜里的可樂，書包里的瓜子……我的眼睛渴望著，我浮腫的胃卻拒絕著

    　　活謝世上，沒有一部分承諾實足獨立

    天性的獨立是指他的思維不被人領會，在本質生存中，他卻也是承諾有個好伙伴的，即使沒有，那是幸運不好，并非他的積極采用

    人不管宏大卑鄙，如實的快樂都是很卑鄙很簡直的

    才賦和工作只能確定一部分能否特出，不許確定他能否快樂

    咱們說貝多芬是一個悲慘的天性，愛迪生是一個快樂的天性，其按照即是她們在婚愛和家園題目上的各別蒙受

    考究本質的華夏人把婚姻和家園聯系敬仰為人倫之首，敬神的希伯來人把一個好伙伴看作神賜的禮品，把婚姻看作生存的最高功效之一，均自有其原因

    家園是生人十足社會構造中最天然的社會構造，是把人與地面、與人命的泉源結合起來的重要紐帶

    有一個好伙伴，筑一個好窩，生兒育女，恤老撫幼，會給人一種堅固的人命發覺

    無家的人倒是一身輕，或許這輕偶爾難以接受，簡單使人墮入一種在這世上沒有基礎的虛無發覺之中

    　　我怕他們發現我，彼此尷尬，悄悄上岸裹起衣裳到了海邊另一個更遠的地方

    　　有很多人，如賊星般劃過，不妨點亮心空的，不過最亮的那一顆；有很多事，如雨腳般滴落，旱季里占據在意頭的，仍舊是那顆揮之不去的星星

    這顆星，偶然不同凡響，偶然熠熠生輝，但在...【觀賞全文】