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    說(shuō)起茶人們自然會(huì)說(shuō)起當(dāng)?shù)氐?ldquo;雨山茶”和“鐵山寺茶”

    “雨山茶”因長(zhǎng)于大雨山而得名，山是大別山的余脈，人跡罕至，氣候適宜；“鐵山寺茶”傍依千年古寺，植被豐富，沒有污染，地為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，有稱蘇北的九寨溝

    這些地方茶雖說(shuō)不能與“龍井”、“碧螺春”之類的名茗相比，但也深受當(dāng)?shù)厝说南矏?/p>

    　　然，此茶非彼茶也

    紅米茶是飯，過(guò)去家里只有來(lái)了至親或是貴客才做

    對(duì)于一個(gè)詩(shī)人和流派而言，“怎么寫”和“寫什么”是同等重要、同等核心的問題

    幾乎可以肯定地說(shuō)，在于堅(jiān)、伊沙等詩(shī)人引領(lǐng)的、以口語(yǔ)為向度的“民間寫作”取代“知識(shí)分子寫作”的先鋒主流位置后，經(jīng)“下半身詩(shī)派”的加速突進(jìn)，2002年左右，以“口語(yǔ)詩(shī)”為指向的詩(shī)歌寫作跨越世紀(jì)的門檻而達(dá)到了輝煌的頂峰，其大批的追隨著、模仿者所寫的口語(yǔ)詩(shī)，不外乎“于堅(jiān)式口語(yǔ)詩(shī)”、“伊沙式口語(yǔ)詩(shī)”、“下半身式口語(yǔ)詩(shī)”3種，現(xiàn)行的口語(yǔ)詩(shī)人的作品藝術(shù)性幾乎沒有能夠超出于堅(jiān)、伊沙等少數(shù)幾人作品之右者，也就是說(shuō)，完成了歷史任務(wù)的口語(yǔ)詩(shī)潮開始出現(xiàn)了衰退跡象，其突出表現(xiàn)就是口水詩(shī)的泛濫

    作為歷史新生事物、口水詩(shī)的反叛力量和革命者的俗世此在主義寫作，在“怎么寫”的向度上，既要同上個(gè)世紀(jì)的空幻、虛偽、優(yōu)雅的“知識(shí)分子寫作”決裂，也要同本世紀(jì)“民間寫作”中陷入淺薄、媚俗、庸常的“口水寫作”分道揚(yáng)鑣

    “詩(shī)歌寫作……邁入了新一輪的以俗化口語(yǔ)為軸線的多維度、多可能性語(yǔ)碼異質(zhì)融匯、交合互動(dòng)的階段——我堅(jiān)信我的判斷，這是俗世此在主義的切入點(diǎn)之一”③,也就是說(shuō)俗世此在主義對(duì)現(xiàn)行陷入庸俗意義邏輯和意趣邏輯的口水風(fēng)潮的語(yǔ)言反拔，體現(xiàn)在其所倡導(dǎo)力行的“堅(jiān)持先鋒的前傾性”和“保持言語(yǔ)的創(chuàng)新性”這2項(xiàng)原則和主張之中④

    　　留給我個(gè)人印象最深的是我參加工作后的尷尬之事

    剛到一鄉(xiāng)政府工作時(shí)，辦公是樓房，每個(gè)樓層的西頭有衛(wèi)生間，那衛(wèi)生間里面是男廁，外面是女廁，當(dāng)時(shí)我并不知道外間常鎖著的是女廁，還以為是雜物室

    有日如廁之時(shí)見外間的門沒上鎖，好奇的我伸手便欲推門，幸虧里面插著

    及至我如廁完嗶，外間的門早已被人鎖了

    事后才知那是女廁，且只有我們的女有鑰匙，原來(lái)我是撞了她的大架，幸虧只是推了一下門并未照面，你說(shuō)這事尷尬唄

    如今那女廁真的停用當(dāng)了雜物室，可我每次去廁所時(shí)看見那鎖總讓我有些后怕

    　　　我差點(diǎn)暈倒

    身后當(dāng)然沒有別的敵人，除了我

    兩只螞蟻大約要冰釋前嫌，本著實(shí)用主義的原則，覓食為先

    那只意圖逃跑的苞谷蟲，又被它們追到了

    螞蟻與蟲子的扭打，螞蟻占了上風(fēng)，可是到底無(wú)法順利地搬走，于是一只螞蟻放下蟲子，朝一邊匆匆而去

    另一只螞蟻獨(dú)自拖了一陣，沒拖動(dòng)，也放下蟲子，往另一個(gè)方向趕去