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    　　老翁坐的本領大了，站起來直下腰圍，跺跺有些發麻的兩腿，發覺腳下的地真硬啊，是這世上的人太多了，把大山四處都踩的硬實，雪水也不沒從前間勤了，這山角處環山被錘煉身材的人們踩出了一條土路

    　　吉狄馬加：這個題目有很多新聞記者和伙伴都問過我，方才過世的俄羅斯20世紀此后最宏大的墨客之一——葉夫圖申科說我的詩歌是“擁抱十足的詩歌”，我愛好這個評介

    然而詩歌的民族性和寰球性對于墨客而言開始不是一個觀念，墨客必需經過他的大作去展現

    沒有所謂的沒有基礎的寰球性，同樣，民族性也須要在詩歌中給予高超地表露，在這邊我覺得把它稱為民族詩性的審美特性要更精確少許，也惟有如許，那些詩歌才大概具備寰球性的價格，本領被更宏大的人群所接收和承認

    在華夏詩歌史上，李白、李白即是如許的墨客，在美利堅合眾國詩歌史上，惠特曼、弗羅斯特即是如許的墨客，在俄羅斯詩歌史上，普希金、萊蒙托夫、勃洛克即是如許的墨客，在捷克詩歌史上，馬哈、賽弗爾特即是如許的墨客，在愛爾蘭詩歌史上，葉芝、希尼即是如許的墨客之類

    總之，那些墨客都是在詩歌中展現民族性和寰球性最為精巧的一批人

    在璀璨的燈光和一排排排的地板下，舊城區不再被隱藏

    活出它的秘密

    功利主義的貪婪無疑是在欲望和誘惑的驅使下暴露出來的

    在夯土上，高聳的建筑代表著物質和財富

    越來越多的人希望獲得并擁有它

    　　正像余純順魂歸羅布泊對于探險界的意義就如同王國維自沉昆明湖對于學術界的意義一樣，張天元先生參加“中國記者2003西部科考探險活動”，一次穿越四大無人區，從某種意義上講，這是一種知其不可而為之的舍身飼虎式的大無畏與大執著，而他們的成功返回不僅為后人穿越四大無人區提供了指導性經驗和樣板化成果，也標志著探險界以人為本的理性旗幟早早插在了兇險環境壓迫下的精神高地