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當(dāng)然,狗嗶竟是獸類,其祖先還是野狼進(jìn)化而來,故而沒有狗德之類的講究
雖然養(yǎng)的時間長了會通了人性懂了人語,但諸如對行人惡相以對、狗仗人勢、隨地便秘等不光彩的事情時有發(fā)生
一位住在樓房的朋友就曾對我說過:她鄰居家里養(yǎng)了一只愛犬,一日三次將其帶出室內(nèi)排泄
但偏偏選中了她家的陽臺拐彎兒處
每每開窗之時惡臭撲鼻
不得已將一張告示貼在窗外,曰:此處不是狗廁所
我聽后頗有感觸
照理說,做人當(dāng)有人性,做狗當(dāng)有狗性
當(dāng)然,我們所說的狗性是建立在養(yǎng)狗之人人性基礎(chǔ)之上的
就是說,如果養(yǎng)狗的人沒有了人性而任狗肆意狗性,則人性與狗性也就沒有什么大的區(qū)別了
如此我想起小時候農(nóng)村流傳的一句俗語:前有惡狗攔路,其后必有惡人撐腰
看來,狗德的好與壞,善與惡,不是狗的過錯,全憑人的調(diào)教
本來,在聆聽進(jìn)程中,你本人也在經(jīng)心與音樂作著無聲的交談和勾通,傾訴著你的心跡,斡旋著你的制止和煩惱
此時現(xiàn)在,音樂所表白的意象和中心、所塑造的局面,不即是你在實際中所探求的那種意象嗎?
父親的工作很忙很累,總是用香煙和濃茶來慰籍和消除他精神上的疲勞,寫累了就站在窗臺前,眺望著遠(yuǎn)處
他那稍微發(fā)福的身子,兩鬢白發(fā),站在風(fēng)中,臉上浮現(xiàn)著一絲和藹的微笑
這時候我會沏上一壺茶讓父親享用,只有這時候我可以和父親平等地坐在一起談?wù)勑?,這回又讓我明白了許多做人為文的道理
我說為什么爸爸你喝的茶總是那么的濃
于是父親就借茶與學(xué)習(xí)寫作和做人聯(lián)系起來講
父親說人生就像這茶一樣,茶的意韻在于平淡人生,從濃到淡,愈喝愈淡,就如人生之路愈走愈澹泊名利,榮耀等等
飲茶是有境界的,飲茶是有道的,則是識道
道在何處?在于茶禪一味
茶作為一種精神的物質(zhì)載體,茶道就是飲者通過飲茶這個活動形式,也就是做人心要誠,飲茶能使人心平氣和,細(xì)細(xì)感悟人生境界,感悟越深,境界越高
這個過程,是一個永無止境的過程
很難用儒、釋、道任何一家的理論來固定
有時候,哪怕只要有一些小小的,甚至很世俗的感悟,也就夠了
到了此種境界,就不再是一般的飲而是“品”了
所謂的飲茶之樂趣,或許也就在于此......你想以后寫好文章,首先要好好學(xué)習(xí),真才實學(xué);老老實實做人,老老實實做事,只有對得起良心才可以心安理得
文如其人原本是一體的,先把人做清楚了再來作文,所謂“文如其人”的道理就在這里
這也許就是父親用他半生的人生奮斗對我的教誨吧!這是父親和我說的最多一次的道理
或者由于這個原因,這種潛在的虛榮心,十幾歲時,我拿起了筆,一直到了現(xiàn)在,寫作始終是生活中最重要的事情
文人的骨頭總是清高的,而清高即使是玄風(fēng)大盛的魏晉時代,也是與世格格不入的
文人的清高使得他從一開始就選擇了孤獨的命運
在喧喧市井中,竭力保持著孤獨的清醒,這是一種長久的心靈的折磨
我手寫我心
文字是真實的
并且,在某種意義上,對于一個人,它們還是永恒的
今天,我打理角落里那堆發(fā)有自己拙作的發(fā)黃變脆的報刊,如同打理自己30年的生活
它們也有一定的高度了
而高度不等同于厚度
我拎起它們,它們是多么的沉,它們又是多么的輕
輕得像一陣隨意刮過的風(fēng),像風(fēng)中的羽毛,它們難道就是我30年生命的重量?
駱歌吟沒有想到外表上看上去那么簡單慈愛的蘇璃錦,果然會有這么狠心的辦法……駱歌吟的心有點深沉