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    　　當然，狗嗶竟是獸類，其祖先還是野狼進化而來，故而沒有狗德之類的講究

    雖然養的時間長了會通了人性懂了人語，但諸如對行人惡相以對、狗仗人勢、隨地便秘等不光彩的事情時有發生

    一位住在樓房的朋友就曾對我說過：她鄰居家里養了一只愛犬，一日三次將其帶出室內排泄

    但偏偏選中了她家的陽臺拐彎兒處

    每每開窗之時惡臭撲鼻

    不得已將一張告示貼在窗外，曰：此處不是狗廁所

    我聽后頗有感觸

    照理說，做人當有人性，做狗當有狗性

    當然，我們所說的狗性是建立在養狗之人人性基礎之上的

    就是說，如果養狗的人沒有了人性而任狗肆意狗性，則人性與狗性也就沒有什么大的區別了

    如此我想起小時候農村流傳的一句俗語：前有惡狗攔路，其后必有惡人撐腰

    看來，狗德的好與壞，善與惡，不是狗的過錯，全憑人的調教

    本來，在聆聽進程中，你本人也在經心與音樂作著無聲的交談和勾通，傾訴著你的心跡，斡旋著你的制止和煩惱

    此時現在，音樂所表白的意象和中心、所塑造的局面，不即是你在實際中所探求的那種意象嗎?

    　　父親的工作很忙很累，總是用香煙和濃茶來慰籍和消除他精神上的疲勞，寫累了就站在窗臺前，眺望著遠處

    他那稍微發福的身子，兩鬢白發，站在風中，臉上浮現著一絲和藹的微笑

    這時候我會沏上一壺茶讓父親享用，只有這時候我可以和父親平等地坐在一起談談心，這回又讓我明白了許多做人為文的道理

    我說為什么爸爸你喝的茶總是那么的濃

    于是父親就借茶與學習寫作和做人聯系起來講

    父親說人生就像這茶一樣，茶的意韻在于平淡人生，從濃到淡，愈喝愈淡，就如人生之路愈走愈澹泊名利，榮耀等等

    飲茶是有境界的，飲茶是有道的，則是識道

    道在何處？在于茶禪一味

    茶作為一種精神的物質載體，茶道就是飲者通過飲茶這個活動形式，也就是做人心要誠，飲茶能使人心平氣和，細細感悟人生境界，感悟越深，境界越高

    這個過程，是一個永無止境的過程

    很難用儒、釋、道任何一家的理論來固定

    有時候，哪怕只要有一些小小的，甚至很世俗的感悟，也就夠了

    到了此種境界，就不再是一般的飲而是“品”了

    所謂的飲茶之樂趣，或許也就在于此......你想以后寫好文章，首先要好好學習，真才實學；老老實實做人，老老實實做事，只有對得起良心才可以心安理得

    文如其人原本是一體的，先把人做清楚了再來作文，所謂“文如其人”的道理就在這里

    這也許就是父親用他半生的人生奮斗對我的教誨吧！這是父親和我說的最多一次的道理

    　　或者由于這個原因，這種潛在的虛榮心，十幾歲時，我拿起了筆，一直到了現在，寫作始終是生活中最重要的事情

    文人的骨頭總是清高的，而清高即使是玄風大盛的魏晉時代，也是與世格格不入的

    文人的清高使得他從一開始就選擇了孤獨的命運

    在喧喧市井中，竭力保持著孤獨的清醒，這是一種長久的心靈的折磨

    我手寫我心

    文字是真實的

    并且，在某種意義上，對于一個人，它們還是永恒的

    今天，我打理角落里那堆發有自己拙作的發黃變脆的報刊，如同打理自己30年的生活

    它們也有一定的高度了

    而高度不等同于厚度

    我拎起它們，它們是多么的沉，它們又是多么的輕

    輕得像一陣隨意刮過的風，像風中的羽毛，它們難道就是我30年生命的重量？

    　　駱歌吟沒有想到外表上看上去那么簡單慈愛的蘇璃錦，果然會有這么狠心的辦法……駱歌吟的心有點深沉