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樂樂忽然游動了起來,它歡快地圍著玻璃缸搖動游走
然后在繞了五個圈之后停下來,用那雙失神的大眼睛看著我,靜靜地···然后,我看到樂樂的身體慢慢浮出了水面,在最后一抹晚霞隱去的瞬間,它的心臟停止了跳動
文學不是嘩眾取寵的,是要有真正的實力才能攻入的堡壘
需要從事這個行當的人要有孤獨的自信和寂寞的清醒,要有初戀般的熱情和宗教般的意志,要投入嗶生的精力甚至整個生命,才能或有可能寫出一部大氣之作
而我等純屬凡夫俗子,有心無力,無法也很難舍去小我,去做這種大的奉獻
況且還有個天賦的問題,充其量也只能是個文學愛好者
只能像天空中一顆孤寂的小星星在寂寞的操守著屬于自己的那片寧靜和淡泊
在張掖文壇上當好一個稱職的拉拉隊員
愛也是一種享受,只要活著,我就會一直愛著我的文學,那怕一生中寫不出一篇優秀的小文,這如同一個人癡情地愛著另一個人,但直到老死也沒有走到一起,但那份愛卻是至真至純的
理在情內,理出生于情,是三毛后期大作中情的深入
荷西死后,三毛在思維上遭到深沉的妨礙,接受天昏地暗之后,更多的展現出一種沉郁寬厚,在寫下部分情緒上的體驗時,理于情內,在情中心理,思維天性化縮小,而更多的則是以冷靜的心態去看塵世間的十足幸和悲慘,如在她的《交心》的《慚愧感》篇中:“當咱們,不管是蓄意大概無意妨害了一部分,妨害了一件美事,領會錯了,已是難能寶貴,領會自咎,又進一步,放在內心磨難本人,或來信向不關系的圈外人去苦楚流涕,這也是好的,最少這都一步一步自愿內省,這已是一種充溢理性的推敲,是情緒鑄就了三毛的平靜,又如《自愛而不自憐》中陳慧鳳的來函中對三毛說:“在會談中,您提到‘我真的很不痛快’
我好沖動,您領會嗎?由于我也感觸本人好獨立好寧靜,三毛姐,您是否報告我,是什么力氣扶助您獨立地浪跡天邊?您精力上寄予何以?既是您不痛快,莫非未曾想過以死動作擺脫?”而三毛是如許回復的:“是的,在會談會上,我曾說過,我的日子,不是每天都痛快,并且偶爾由于壓力大,特殊不痛快,很多功夫,我的不痛快并不是由于寧靜,而是太多的‘不得已’沒法沖破,太多的愛好和探求,由于功夫不夠用,而不得不割舍…”
“是什么扶助我浪跡天邊?是求愛欲,是自大,更是萬物靜觀皆得意的對地面萬物的那份觀賞
”是的,荷西死后,三毛展現得如許平靜,這種平靜是一種完全的精力解體,精神仍舊麻痹,情緒的寄予何依?那便是表面臨愛好和求愛的探求,以是是太多的‘不得已’,是‘萬物靜觀皆得意’的安慰,是對萬物那份觀賞的愁情
又如個中所述:“松山精力病院不用再去想它,這又是自我隱藏的一個場合,海外是,松山又是,都不知,逃來逃去,逃不出本人心魔
”簡直,一部分的思維和動作是不行辨別的,思維總常常安排著動作,好思維會啟發著好動作,壞動作總有壞思維開路
三毛所說的“心魔”便是思維中那份感慨情懷的演譯,沒轍走出荷西之死帶來的暗影,沒轍接收這個究竟,以至于想隱藏卻沒轍隱藏,再有在《沒有找到呀﹗》兄弟信中:“想問您,找到另一個荷西沒有?”“您愿不承諾再其余找一個伴呢?”面臨兄弟這鋒利而敏銳的題目,三毛說:“很直爽的跟你說----我基礎沒有找
”“世上沒有兩個溝通的人,囊括孿生子在前,都不大概實足溝通,以是我并沒有找另一個荷西
由于再沒有了另一個,荷西的軀體簡直是由這個世上消逝了,然而他的精神仍是生存的,我不用找他,由于他沒有消逝
……題目是,每一人對于快樂的設置不盡溝通,一個伙伴,縱然是一種快樂,然而人生再有其余犯得著咱們去開銷和探求的貨色,以是……”
重情的三毛真讓人景仰,至愛的她是如許的寶貴
“問塵世情何以物,直教人存亡相許”用來刻畫情緒在三毛心中的份量,我覺得再適合然而
【5】情緒以貫串三毛的精神,情緒以充斥三毛的人生,情緒以提防三毛的理念,但是最后,情緒以厄殺了三毛的人命!
從南天門到 疑是天堂落人間 當晚
1999年12月31日你媽媽送來你的中考試卷、日記、《班級日報》,還有你的信及《紅葉》畫
夜闌人靜,爸爸高興地閱讀了好幾遍
那夜,是本世紀最后一夜,爸爸是讀著你的作品來迎接新年的鐘聲的,心中感到特別寬慰
2000年元月3日,爸爸又看到你及你和奶奶、媽媽一起合影的照片,爸爸發現你長高了長結實了,成為“英俊少年”,玩皮中透出幾份剛毅、幾份成熟
爸爸看見兒子在奶奶的細心照料下,在媽媽的耐心哺育下茁壯成長,爸爸打心眼里的高興,是兒子你所體驗不到的
我為我兒而高興、而驕傲