雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“凡是繪畫，或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時(shí)，一般是以大于常人為原則的。” 楊沫 《青春之歌》第二部第二十章：“﹝ 林道靜 ﹞久久不動(dòng)地凝視著那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐。”

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)

的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)持久性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

昆明龍居雕塑設(shè)計(jì)有限公司是從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的雕塑公司，我公司有的團(tuán)隊(duì)和精湛的技術(shù)，歡迎新老客戶致電咨詢！

1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，體積感很強(qiáng)，鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘兀笫盏碾p翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動(dòng)勢(shì)，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜，桀驁雄猛的氣勢(shì)。這樣一件體量并不算大的陶塑，竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強(qiáng)的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形，稚拙而有趣。昆明龍居雕塑設(shè)計(jì)有限公司是從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的雕塑公司，我公司有的團(tuán)隊(duì)和精湛的技術(shù)，歡迎新老客戶致電咨詢。

昆明龍居雕塑設(shè)計(jì)有限公司是從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的雕塑公司，我公司有的團(tuán)隊(duì)和精湛的技術(shù)，歡迎新老客戶致電咨詢！

薩滿教是一種原始，保留了很多巫術(shù)的成分，俄羅斯藝術(shù)家Dashi Namdakov以此為靈感，創(chuàng)造了許多充滿靈性的神秘主義雕塑，雖然薩滿教并不是俄羅斯的本土，但與藝術(shù)同樣是無國(guó)界的，Dashi的雕塑在保留著民族傳統(tǒng)的同時(shí)又提供了全新的前衛(wèi)的風(fēng)格，題材雖然以人物和動(dòng)物為主，但卻從土地、水、空氣等自然元素中汲取力量，從不脫離萬物之源，充滿著獨(dú)特的性質(zhì)和意義，風(fēng)格鮮明，韻律感十足。Dashi Namdakov是一名多學(xué)科藝術(shù)家，也是俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟中的成員，他的作品目前被25個(gè)國(guó)家的各個(gè)博物館所收藏，值得一看！它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個(gè)生活用具，大到街頭雕塑。

昆明龍居雕塑設(shè)計(jì)有限公司是從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的雕塑公司，我公司有的團(tuán)隊(duì)和精湛的技術(shù)，歡迎新老客戶致電咨詢！