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    　　凌晨，想到就要離開長沙了，我決定再花費一些時間，為剛出版的圖書《天堂里的哭泣》、《地獄里的微笑》寫幾百個字，就算繁衍，也要做出一些敷衍的姿態

    寫完，一直到天亮，我在不同的論壇上發布了圖書封面圖片，然后睡覺，到下午2點，于是耽誤了行程，遂決定明日再回婁底

    下午4點，密集的云層，收回陽光，一絲不剩，風雨交加

    一場前所未有的暴雨襲擊長沙，窗外風馳電掣，屋子里四處漏水

    關電腦，拔網線，用水桶以及臉盆接水，房間里積水蔓延

    　　張炬之死，喻示著中國世紀末的搖滾是一出精衛填海般的悲劇

     八、端午節祝福：一顆心牽掛著你，一份愛祝福著你，一份真感情在等待著你的回應

    我想你會在天涯海角我愛你會在昭昭暮暮，祝端午節快樂！

    　　吉狄馬加：是的，正如你說的那么，彝族是一個詩性的民族，咱們很多汗青文籍，囊括人文、汗青、水文、地輿、經籍之類，本來都是用詩歌的辦法抄寫的，彝族仍舊這個寰球上留住創世詩史最多的民族之一，陳舊的彝族筆墨仍舊罕見千年的汗青，“小陽春太太陽歷”是生人文雅史上最要害的標記之一，同聲在彝族汗青上，敘事抒懷詩的保守更是積厚流光，這個中的典范長詩《媽媽的女兒》《我的幺表妹》《呷瑪阿妞》等更是被普遍傳遞

    毫無疑義，動作一個墨客，開始是咱們民族詩性的實際和精力生存培育了我，同聲我的詩歌養分還來自于中華多民族充分多彩的宏大的詩歌保守

    還不妨說，動作一個面向寰球的墨客，很多各別民族和國家的特出詩歌，也對我的詩歌寫稿爆發了深沉感化

    　　住在山坡上的大姨娘，后園里種著十幾棵長把梨樹，棵棵都是一個人抱不住的，在離地面兩尺左右的地方，陡然由粗變細，那是嫁接過的標志

    在十幾歲的時候，每年秋天，我都會準時想起大姨娘家的長把梨，而大姨娘也會準時給我們家送來一些長把梨

    （據我娘回憶，這“一些”事實上只有不多的幾只，就在大姨娘的大襟衣服內口袋和手中，全都拿出來以后，不多不少，每人一只）大姨娘家生活艱苦，現在我想起她，也還會想起在她那里吃過的被冬天的嚴寒凍裂又煮熟的索然無味的雞蛋，撒上了惟一值錢的調料八角粉的焯小白菜，被她秘密收藏著的用白酒浸著的醉梨