＋VXzx803011或zx803055信譽老群，手機app俱樂部里打，群內(nèi)結(jié)算加不上微信就加QQ 2521077636如果添加頻繁就換一個加隨時退群退押

    誠信群主可免押進群驗群，滿意再補！

    　　早上，老婆要給笨笨洗臉

    開始給笨笨洗臉時，它還愿意，后來，笨笨一看見老婆手里拿著毛巾，就趕快躲開了

    　　從南詔到大理，在兩個氣度恢弘的王朝的渡過中，崇圣寺經(jīng)過歷代的擴建、重修，到大理國時已是一座規(guī)模宏大至無以復(fù)加的佛教寺院

    據(jù)歷史記載，當(dāng)時的崇圣寺“基方七里，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，”有“三閣、七樓、九殿、百廈”，并曾有九位大理國王遜位為僧在此修行

    大理國以佛教為國教，崇圣寺成為御女車寺院，享有“佛都”之至高無上的地位，就是一件再自然不過的事了

    　　寫這封信的功夫，是咱們?nèi)耘f愛情154周天了

    即日周四，表面雨很大，聽著雨聲，情緒較為寧靖!那就給你寫封信吧!

    　　有一年秋天，我放學(xué)回來，忽然看到一輛警車停在村子的麥場上，到家聽母親說，那婦女出事了，跑了

    原因是5里外一個50來歲的男人在村里拉大鋸，干了近三個月，拿到了500多塊錢

    臨走那天，到婦女家里，出門一摸兜兒，錢不見了

    回身問她說沒見，那人囔的更兇，咬定是老婦人做了手腳

    老婦人一著急，把3個兒子喊了來，將鄰村男人痛打一頓，扔到院子里，爬都爬不起來

    男人的孩子來了，又到派出所報案，警車呼嘯而來，將她的三個兒子一起抓到麥場上，但怎么也找不到她

    />　　　　　　　　感覺黃?！　∏岸螘r間與人閑說話，信口調(diào)了一句：散文是個筐，什么都能裝

    話雖粗俗，其實，細(xì)想，并不為過

    散文走到今天，是英雄各顯神通，你方唱罷我登場

    寫法不一，提法不一

    早幾年呼喚著學(xué)者散文，文化散文，其后是新散文

    西安的黃海提出了原散文

    用他自己的話說，原散文是原生態(tài)，生活本質(zhì)的呈現(xiàn)

    幾個月前，有幸得黃海贈送他的新集子《秋天里的日常生活》

    　　《秋天里的日常生活》從內(nèi)容上，可分兩部分

    一部分是對下黃灣，這個村莊的懷念與觸摸

    收錄了《下黃灣筆記》、《南部村莊》、《村莊1998年紀(jì)事》、《瓦屋記》、《昆蟲記》等篇什

    不管黃海自己是否承認(rèn)，他對下黃灣這個南部村莊，更多地呈現(xiàn)了它淳樸、傳統(tǒng)、落后、簡單、隨遇而安的一面，有著詩意的光芒

    下黃灣構(gòu)成了黃海的胎記

    他用筆記錄，也從這里出發(fā)

    “我從下黃灣走過了，和一條土路或者一條細(xì)小的河流，一條通向遠(yuǎn)方的鐵路一樣，永不停息

    《南部村莊》”　　另一部分是黃海對在生活的城市進行了細(xì)致入微地分解

    雞毛蒜皮、吃喝拉撒、個人簡史，對于城市的細(xì)節(jié)

    應(yīng)該說這部分才真正體現(xiàn)了原散文中的原

    物質(zhì)是具體、真實的存在

    細(xì)碎、繁瑣中的物質(zhì)、形態(tài)，實際上是抵抗著城市精神的廢墟和靈魂的空洞

    人生活在數(shù)字、地名、商品中，但這些東西對生活的添塞，也窒息著人心靈的通道

    　　于寫作而言，《秋天里的日常生活》一書，給筆者三點感受

    　　一、獨特　　好文字，是有獨特氣息的

    在日常地翻讀中，見不少寫手模仿時下頗為流行的一種寫法

    某幾個論壇中，讀十文如讀一文，語氣、節(jié)奏、用詞、力度，乃至技巧皆為相同

    例如某文中必有地名排列、必有時間簡史

    這種寫法自某人起，大有蔓延之勢

    雖口不承認(rèn)，看文字便知

    以筆者愚見，雖是仿了寫法、結(jié)構(gòu)，卻仿不了品質(zhì)

    這是根本的區(qū)別

    黃海為文是從感覺出發(fā)的

    他的文字沒有太多技巧

    是塊璞玉，不事雕琢，自然天成

    當(dāng)前某幾位寫手寫文是很細(xì)致地講究構(gòu)思、布局，巧合，寫文或從上到下，從前到后，從內(nèi)到外，把框架定上，然后抓住某點細(xì)致的描摹，依次填充，形成公文文字

    寫完之后，文章似乎大氣恢宏，看過幾篇之后，感覺卻很疲累

    語言的生硬、重復(fù)，多有乏味

    　　黃海的獨特在于他寫作時的冷靜和動筆前的感性

    想寫的沖動，讓他無從考慮技巧的存在，所以他的文字有著獨特的氣息

    可以整本書從頭至尾讀下來，絕無疲沓之感

    大概源于這些文字是其心性的流淌，骨子里的自然

    “味道“一次，是對他文章最好的注釋

    　　二、審美　　時下，有眾多的寫手叫囂著：服從內(nèi)心

    此種提法原是無可厚非，也符合人性

    但怎樣的提法都應(yīng)該有個節(jié)制與規(guī)避

    眼見一些人打著服從內(nèi)心的口號進行肢體寫作

    下半身寫作，不知道是先鋒還是嘩眾取寵

    筆者此言是有“假道德“的風(fēng)險的

    文以載道是速朽的，也很難達(dá)到

    但社會責(zé)任感并非大而虛空

    文學(xué)作為藝術(shù)的審美功能也不能喪失

    散文寫到今天，很難說哪種文章是永恒不變的一個模式

    但是，有點責(zé)任感、干凈一些，審美一些，我覺得對讀者的心靈和眼睛都有好處

    服從內(nèi)心不一定與身體有關(guān)，也不必出現(xiàn)呻吟、潮濕、精液、等字眼

    我想說得是黃海的文字是日常而物質(zhì)化的，但其文章卻給人審美的需求

    他的文字讓人的眼睛和心靈都干凈

    是一本可以放在孩子們面前去讀的文字

    讀懂讀不懂是一回事，能夠放心地放在孩子們中間，這本身就是對個體寫作成功與否最有力地證明與肯定

    　　三、節(jié)制　　黃海的散文有詩的特質(zhì)，其語言格外干凈，像是拿在陽光下曬過之后有了硬度

    其中以《論顏色》一文最有代表性

    語言的彈性給讀者留下足夠的空間

    這些應(yīng)該源自于黃海寫文及為文的節(jié)制

    節(jié)制使這個感性的人，在行文時呈現(xiàn)出冷靜，色彩的冷處理，里面又有溫情

    正所謂：哀而不傷

    節(jié)制使其文字碎而不煩

    有些人的文字是繁復(fù)的

    讀時，讓人感覺心浮氣躁，難以淡定心情，進行從容沉靜地閱讀

    眼睛一目十行，跳過內(nèi)容，看結(jié)尾，或者結(jié)尾也忽略掉翻頁而過

    黃海的文字是冷靜的

    他幾乎是以一個旁觀者的角度，不急不徐地敘述，我在場又不在場

    這是一種度的拿捏

    筆者揣測這絕非是黃?？桃鉃橹撬熨x使然

    　　說到此，不得不感慨，黃海是有寫作天賦的

    文字如他口袋里的石子，被他率性地投擲，打上幾個漂亮的水漂

    前提是，在黃海玩心大起之時，那些文字的石子時常沉靜在黃海的口袋中

    相對于目前一些日日趕工的文字匠人，我更欣賞黃海的不玩

    黃海在自己的文里說，他被城市這巨大的胃攪拌、浸染，漸漸失去了下黃灣青草的氣息

    我讀他的文章時，有種強烈的感受，這種干凈的青草的氣息并沒有失去，同時他的文字里面有著旁人欠缺的羞澀感

    文品如人品，這種說法雖然有些偏頗，也能窺見一斑

    祝福那個從下黃灣走出來的大男孩子，帶著他獨有的青草氣息，和彌足珍貴的羞澀，繼續(xù)寫下更多更干凈的文字