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我是個不喜歡尋訪歷史的人,在我看來,想真正了解和接近某座城市,最好的方式是用自己的腳步去親近和翻閱它
記得看過于堅老師的散文《何謂日常生活——以昆明為例》,里面有一個情節非常吸引我:“......食客只管坐下就吃,不需報數,賣燒豆腐的姑娘,一邊翻烤著豆腐,一邊為你計著數,她用若干小碟,每個小碟代表一位客人或者一伙客人,食客想吃哪塊夾哪塊,你吃一塊,她在小碟里扔一粒干包谷
最后數一下和你結帳
”說的是燒豆腐
昆明到處都是吃的地方,隨便地走出去,想吃什么都有
是夜,我和小眉跑出去,也不知是哪一條街,賣的全是燒烤,街很長,不很寬,但很是熱鬧,煙霧繚繞
我們加入進去,在火塘邊坐下來,老板娘給我們準備作料,問我們要干的還是濕的,我們要了干的,配料有鹽、味精、辣椒粉、麻椒粉等
待那些小豆腐塊在燒烤架上烤得金黃冒油時,用筷子夾起來蘸著作料吃,一種特別的味道在舌尖彌漫開來,又麻又辣又香
我注意到,老板娘的手旁邊,確實有幾個小碟,我每夾一塊豆腐她就往小蝶里扔一顆包谷籽兒,準確得很
慢悠悠吃到深夜,回到賓館,從頭到腳徹底清洗一回
這里寫的,只是昆明帶給我的幾個細微的感覺,但我相信,正是由于這樣一些細節的交匯,才形成了昆明溫暖而樸實的河床
水一樣在昆明的河床上流淌,是種安靜的幸福
七、戀情不傷人,傷人的是長久實行不了的堅韌不拔;遺失不恐怖,恐怖的是觸景傷情,睹物思人
17、滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓
明朝末年,將蓮峰山五臺灣夷齊廟遷于山外陽坡里,后毀于兵火
從此,蓮峰山與首陽山分開成為兩個地方,也成為兩個名字了
大約在清初,始將夷齊廟遷修到現在的首陽山(享堂溝),并更名為“清圣祠”
后人遂將伯夷、叔齊隱居采薇的西五臺單稱蓮峰山(又名馬鹿山、馬武山),將夷齊墓葬地享堂溝之山獨稱首陽山
聽著輕音樂里那些優美的哀傷,淚液情不自禁的劃分往日,當顫動的雙腳每走出一步,猶如都變得那么難舍,當開口的雙唇每說出一句,猶如都變得那么難過