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鐵桶在肩上漂了一天又一天，結(jié)果，海水把它沖到了一個(gè)島上，何處有一個(gè)女王的王宮
早晨，宮娥們翻開(kāi)露臺(tái)的門(mén)，創(chuàng)造海岸上的這只鐵桶，叫道："女王主公!您看有人把一只精致的鐵桶扔在岸邊!"
我和小敏在盈耳的水聲中冒著紛紛細(xì)雨緊追慢趕，氣喘吁吁來(lái)到了一個(gè)亭子前，看到九龍瀑的第三潭溪水時(shí)，阿寬已在我們之前支著腳架照了很多照片了
——荷花呢？ 中國(guó)大量的古詩(shī)詞當(dāng)中，不是把愛(ài)情和美女比喻成“并蒂蓮”“芙蓉”“荷花”“蓮”嗎？我們癡迷于漢樂(lè)府民歌《江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田
魚(yú)戲蓮葉間
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”；我們傾倒于《古詩(shī)十九首》中的《涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道……”這不都是因?yàn)樵?shī)中，有純潔高雅、浪漫脫俗、含蓄嫵媚“土情花”嗎？蓮花淡雅，含蓄，開(kāi)得不張揚(yáng)，不夸張，卻大氣，實(shí)在，綿綿密密，難以割舍，難以斬?cái)?/p>
中國(guó)人的愛(ài)情產(chǎn)生得慢，表達(dá)得含蓄，卻綿綿不絕，正好用蓮花來(lái)比喻
不絕也要用跟情花有關(guān)的“藕斷絲連”來(lái)比喻
而且“蓮”諧音“憐”，“憐”即“愛(ài)憐”、“愛(ài)”的意思
古人對(duì)“土情花”的鐘情可謂刻骨銘心了
較之于我們的“土情花”蓮荷，洋人的“洋情花”紅玫瑰，不僅顯得露骨，直白，小氣，熱情有余而含蓄幾乎無(wú)，缺乏“土情花”的綿綿香味，叫人懷疑洋人的愛(ài)情產(chǎn)生得快，表達(dá)得主動(dòng)大膽，去得也快，是不是跟洋人的情人節(jié)和情花有關(guān)
“土新年”——春節(jié)，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比洋人的“過(guò)年”——圣誕節(jié)有意思得多
遙想當(dāng)年，早早的，臘月二十以后，我們小孩子就會(huì)挑上籮筐，挖回白泥巴，把墻壁粉刷一新
那時(shí)貧窮，沒(méi)有人家用得起石灰
但低矮擠促的農(nóng)家小屋，經(jīng)我們這么一打整，照樣煥然一新，充滿新鮮的、淡淡的泥土香
然后，競(jìng)相擔(dān)了竹挑籮或者花籃，上山去扦松毛
看著新鮮翠綠的松毛，在八仙桌、供桌、春凳下，堆得越來(lái)越高，我們心中的快樂(lè)、幸福、興奮，都照樣漲得越來(lái)越高
在我們白天盼，夜里盼的過(guò)程中，過(guò)年、春節(jié)的腳步，就這樣越來(lái)越近了
但是，我們照樣覺(jué)得她太慢，步子不像是小姑娘，倒像是我們那纏了幾十年小腳，走起路來(lái)顫巍巍、慢騰騰的老祖母
大年三十，傍晚，家家戶戶，貼門(mén)神，貼春聯(lián)，放鞭炮，闔家包餃子，吃年夜飯，然后小孩子們挨個(gè)個(gè)長(zhǎng)輩行禮拜年，長(zhǎng)輩們逐個(gè)給小孩子們發(fā)壓歲錢(qián)
大年初一，蒸年糕，吃年糕，人人穿新衣，戴新帽，村村寨寨，耍龍燈，踩高蹺，唱大戲，拜年，放風(fēng)箏，放焰火……隆重、熱鬧、融洽，中國(guó)的土“圣誕節(jié)”更富有濃濃的親情味
中國(guó)還有洋人根本沒(méi)有的，一些很有意思的“土節(jié)”，比如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七月半（祭祖節(jié)）、元宵節(jié)等等
清明節(jié)，掃墓
這是對(duì)祖宗的隆重第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)懷
于是有了膾炙人口的古詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂
借問(wèn)酒家何處在，牧童遙指杏花村”（唐，杜牧《清明》）“清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”
清明節(jié)前后，雨季漸近
國(guó)人習(xí)慣在這一天掃墓，看看祖先的墳?zāi)梗L(zhǎng)草了沒(méi)有，如果有，就要及時(shí)拔除；看看開(kāi)裂縫了沒(méi)有，坍塌了沒(méi)有，如果有，就要及時(shí)修整
風(fēng)吹雨淋，土薄了的，要培土
該遮蓋的遮蓋，該培土的培土，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，以免祖宗淋著雨水，受著風(fēng)寒
端午節(jié)，兩千多年來(lái)，整個(gè)中華民族，執(zhí)著、隆重地紀(jì)念自投汨羅江的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原
這么高的待遇，對(duì)愛(ài)國(guó)者，對(duì)文人、對(duì)文學(xué)藝術(shù)的看重，在全世界，絕無(wú)僅有
端午節(jié)這一天，整個(gè)民族，包粽子，置辦糕點(diǎn)、水果，投入江河中，喂飽水鬼雨蝦，祈求它們不要去害這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人
置辦雄黃酒，傾倒進(jìn)江中，驅(qū)趕水鬼，叫它們無(wú)法害屈原
采來(lái)菖蒲、艾蒿等既芳香又驅(qū)邪祛病的香草草藥，投入江中，驅(qū)趕水鬼山妖，也獻(xiàn)給詩(shī)人作為禮物
詩(shī)人生前品性高潔，寧愿自沉汨羅江，也不愿意與污濁世俗同流合污
他常在詩(shī)中，用香花香草自比和比喻自己懷瑾握瑜，品性高潔
就讓詩(shī)人不乏香花香草相伴
多么善良，多么知道感恩的國(guó)人啊！這樣的“土節(jié)”，難道該看輕和遺忘嗎？ 吃著粽子，喝著雄黃酒，賞著賽龍舟，見(jiàn)到一束束艾蒿、菖蒲，掛滿家家戶戶門(mén)外，聞著菖蒲、艾蒿香，能不想到偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原嗎？能不為我們祖國(guó)自豪嗎？ 八月十五，中秋節(jié)，是最有中國(guó)味道的“土節(jié)”
月亮團(tuán)圓，人也團(tuán)圓
于是，盼團(tuán)圓，恨不能團(tuán)圓，思鄉(xiāng)，思念親人，就成了很多文學(xué)作品的主題
作品中就總是少不了一輪明晃晃、圓溜溜的月亮
“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”
這一輪明月，鉤動(dòng)過(guò)多少人心靈的琴弦，進(jìn)入過(guò)多少人的夢(mèng)中啊！于是，無(wú)論離家多遠(yuǎn)的游子，都要在這一天以前趕回家，與家人團(tuán)聚
中秋節(jié)，是最有人情味、最有中國(guó)特色的“土節(jié)”
后羿射日，嫦娥奔月，玉兔搗藥，吳剛伐桂等美麗傳說(shuō)，都跟這一輪白玉盤(pán)有關(guān)
于是，與月圓、望月有關(guān)的中秋節(jié)，就更加有了深厚的歷史文化底蘊(yùn)
中國(guó)人對(duì)中秋節(jié)根本割舍不斷的濃濃情愫，早就深入了腦髓骨縫
一提到十五、中秋節(jié)，國(guó)人心里就會(huì)有一股暖流涌上心頭
古人，我們的祖先，對(duì)民族的土節(jié)是刻骨銘心的（當(dāng)然那個(gè)時(shí)候，洋節(jié)大概也還沒(méi)有傳進(jìn)來(lái)）
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，佳節(jié)而不能與家人團(tuán)聚，這是怎樣折磨心靈，痛徹骨髓的事情啊！這種疼痛，叫多少能寫(xiě)詩(shī)文的人、多少不能寫(xiě)詩(shī)文的人，在一個(gè)個(gè)寒涼、甚至是寒冷難耐的秋冬夜里，翻來(lái)覆去難以入眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，或者徘徊窗前啊！他們喝了幾壇酒？彈斷幾根弦？無(wú)人知道，無(wú)法知道，但是他們心中沉沉的鄉(xiāng)思和憂愁，肯定是無(wú)法排遣和解除干凈的
重陽(yáng)節(jié)，登高，賞菊花，采茱萸
于是，才有了王維《九月九日憶山東兄弟》的美麗詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，賞著菊花，我們會(huì)想起那一位，“不愿為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小兒”，歸園田居的偉大詩(shī)人陶淵明，和他的詩(shī)《飲酒（其五）》中的著名詩(shī)句，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”
我們會(huì)想起那個(gè)偉大的天才詩(shī)人毛澤東
“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)
今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光
勝似春光，遼闊江天萬(wàn)里霜
”多么樂(lè)觀豪放的情懷！沒(méi)有詩(shī)人這一種偉大情懷，和千百萬(wàn)前輩的努力，我們今天，又怎么有這一份閑情，在這里登高，賞菊花，喝菊花茶啊？難道我們，不應(yīng)該在重陽(yáng)時(shí)節(jié)想起他們，第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)懷他們嗎？ 唉！土節(jié)，一個(gè)個(gè)土節(jié)，早在很久很久以前，就已經(jīng)像酒一樣，像血一樣注入了我們祖宗的血脈
我們身上，既然流著和我們祖宗一樣的血液，我們既然有著和祖宗一樣的黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚，既然我們聽(tīng)到唐詩(shī)，聽(tīng)到宋詞，聽(tīng)到元曲，心弦就會(huì)激動(dòng)，我們就應(yīng)該把我們的一個(gè)個(gè)“土節(jié)”，刻骨銘心
隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，我是越來(lái)越偏愛(ài)“土節(jié)”了！ 余繼聰簡(jiǎn)介： 余繼聰，男，彝族,1971年6月生于云南省楚雄彝族自治州,1994年7月嗶業(yè)于云南師范大學(xué)本科中文系，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員
曾經(jīng)在《中華散文》《北京文學(xué)》《民族文學(xué)》《散文選刊》《青年文摘》《中華文摘》《讀者》發(fā)表過(guò)文章，作品被收入人民文學(xué)出版社編輯出版的《21世紀(jì)年度散文選2004散文》《21世紀(jì)年度散文選2005散文》,人民日?qǐng)?bào)出版社編輯出版的《中國(guó)學(xué)生美文品讀》，《散文選刊》主編王劍冰老師編輯、長(zhǎng)江文藝出版社出版的《2003年中國(guó)散文詩(shī)精選》《2005年中國(guó)精短美文100篇》等權(quán)威選本
人命的列車，開(kāi)進(jìn)泥潭，咱們愛(ài)莫能助，不許變換爆發(fā)的究竟，卻不妨變換活著的作風(fēng)
總有來(lái)日的更好總有即日的決定，總有將來(lái)的一馬平川總有此刻的無(wú)窮大概，總有認(rèn)識(shí)的春今秋來(lái)總有遠(yuǎn)見(jiàn)的酸甜米鹽，總有穩(wěn)重的萬(wàn)物寰球總有詩(shī)意的魅力道路，總有奢儉生存的雅俗總有忙閑打開(kāi)的南北
