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    　　那時候對遠方的想象全是緣于這條馬路而生發的，想象著那些汽車從怎樣熱鬧的城市駛出來，怎樣與那個城市的街道樓房和行人越來越遠，怎樣完全離開城市的范圍進入了鄉村的路上；然后也很完整的想象這個完全相反的過程，讓這輛汽車進入另一座城市——起點和終點都是車水馬龍燈火輝煌，神秘遙遠得不可企及

    只有這汽車，在這條鄉村馬路上疾馳而過的汽車，它能夠完全享受這美妙無比的一切——這怎不讓我們羨慕而崇敬啊！試想一想：一群連離家幾里路遠的鄉場都沒有去過幾次的少年，他們心中的城市又該是什么樣子呢？最大限度就是自己所看到過的鄉場的樣子——狹窄的街道、磨損得坑坑洼洼的青石板、街兩邊扯滿了遮天的又破又臟的篾篷、摩肩接踵的趕場的人、鼎沸的人聲、電燈、破舊的電影院、簡陋的新華書店、臟亂不堪的豬市、遍地躺著差不多要累死過去的即將被賣掉的生豬的屠宰場、場口馬路邊一排排的用一小片破篾席象征性地圍住的供人們小便的尿桶，當然還有很多平時難得一見的汽車——這些可都是我們那偏遠的鄉下所沒有的啊

    沒有一樣不覺得新鮮而羨慕，而這一切似乎都跟那條馬路有關，是那條馬路的聯系，我們才看到了這一切

    當然，也不能說我們沒有真正大城市的印象，但唯一的印象就是小學課本上那張北京天安門廣場的圖片，至于真正的北京是什么樣子，那也實在太為難我們少年無知的想象力了

    但是，我們卻沒有誰不堅信，北京就是最遠的地方，而我們眼前這條馬路是一定可以通到北京的——這是一條什么樣的馬路啊，居然可以通到北京，想想都是很奇妙的事情！

    　　母雞則不然，除了她的“孩子”幾乎全部要被吃掉以外，失去生育能力以后，就不得不面臨被下油鍋的命運

    她們死了，被人吃了，還要背上“老無用”和“嚼不爛”等等的罵名！

    　　他郁悶

    湄江啊，遙遠的村莊，山路彎彎，最初的名字就叫做鬼地方

    　　我不是在批評所謂的實用主義，也不是說，把外語當作工具就一定有錯

    我是說，僅僅把外語當作一工具，實在顯得太膚淺

    如果是工廠、公司，那些地方，沒有多少文化，領導說出這種話來，也是可以理解的

    然而，在長三角，我在工廠、公司里見過領導也不少，可從來沒哪個說外語“不過是一個工具”