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    　　我知道，任何語言都無法準確描繪我的欣喜，對于靈魂的感動，再生動的文字都是那么空洞和蒼白，但卻忍不住一次次訴說心底的感動和愉悅，又一次次的詞不達意，我真不知道該怎樣表達，自己對你的的這份至純至真的情和刻骨銘心的愛，也許，純粹的愛本來就沒法用語言或文字來描繪

    　　古人的用心是接近自然的本質的

    自然的本質就是心的本質

    單就用心而言，陶潛比屈原本真

    屈原的用心在政治理想一邊

    理想破滅，便心死人去

    屈原的心更多的是一種社會理想的代言，一種公共關系的解構，其中甚至不乏非人文的奴性

    陶潛則心在自然，心法自然，心在社會之外的個人生命的關照

    不為五斗米折腰只是他的氣質，他的心遠在氣質之上

    “誤落塵網中，一去三十年”，是他回歸自然之心的獨語

    是欣然，而不是悔恨

    在陶潛眼里，“塵網”是對心靈的束縛與戕害，而屈原則迷戀“塵網”中事，乃至“心死網破”

    像陶潛這樣的人，心法自然，本性在自然，沒有此岸彼岸，所謂文化的東西很難污染他，他的心像高原上空的白云，自由自在，完美

    　　宗璞：蓄意能活過來

    然而此刻我有點失望，猶如人都變得很本質

    我感觸文明內里有很多很好的貨色，比方，咱們的古典詩詞和少許番邦詩歌，我是往日上學的功夫念的，咱們感觸那真利害常好的貨色

    演義也是要靜下心來讀的，此刻能靜下心來的人不多

    比方說《南渡記》《東藏記》，像你如許細心地看第二遍的人害怕不是很多了

    　　盼，從某種意義上說，也是人的欲望的一種體現

    雨前、雨后、雨中，各式各樣的欲望，就在一個眼神，或者簡單的一種盼的心情上表露了出來

    有的人盼著下雨，或者雨下的更大一些；有的人則希望一直晴下去；也有的人希望甚至盼著天陰的……

    舉凡人認為對自己有利的一種天氣，都是人所盼望著的

    有時候這種利，瞬息萬變，盼的心情也隨之瞬息萬變，剛還盼著下雨，一轉眼甚至同一時間就又開始盼著日曬了……

    荷花輕輕開了，夏戴上了雅