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    　　高舉相機(jī)從水中鉆出，還以為整張船都翻了呢

    但看到不遠(yuǎn)處的小船，船上一片驚詫的目光，使我明白自己是唯一的落水者

    　　正是由于名寺總是居山而建，而名茶又總是出于高山之巔

    深山幽谷，常年云煙繚繞，不染塵埃，故歷來(lái)有“天下名山僧占多”及“名山出名茶”的習(xí)說(shuō)

    許多名茶都是由寺僧們精心研制而成的，他們?cè)陂e暇之余便鉆研茶趣，獲得悠然的清韻

    古時(shí)種植茶樹(shù)的名寺很多，如杭州靈隱寺、蘇州寒山寺、南京棲霞寺、揚(yáng)州禪智寺等

    僧徒中的嗜茶之事也是很普遍的，晉僧懷信說(shuō)自己“跣定清談，坦胸諧謔，居不寒暑，食不擇甘旨，使喚童仆，要水要茶”

    又據(jù)說(shuō)明初聽(tīng)松庵和尚嗜茶，暇時(shí)，必“取泉試茗以自?shī)?ldquo;，并以極大的興趣，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一種烹茶用的竹爐

    這樣的例子不勝枚舉，品茶使得僧侶寂寥的生涯有了更多的雅趣

    　　披著滿(mǎn)身的霞光，帶著戀戀的不舍，我們返回漁家小院兒

    暄騰騰、香噴噴的饅頭、油滋滋發(fā)亮的小咸魚(yú)、地道的水煮柴雞蛋、清爽解渴的白米稀飯，一頓香香的早餐為我們此行畫(huà)上了句號(hào)

    　　在五臺(tái)山看到的并不全是佛家的清靜與修為，也有世俗的伎倆與聰明

    這里有數(shù)目不詳?shù)募俸蜕校哉袕棋X(qián)財(cái)為要?jiǎng)?wù)

    我的同事在大顯通寺遇到一青衣僧人，該僧人指導(dǎo)他依次向四方進(jìn)香后，索取三十元服務(wù)費(fèi)，讓我們大為驚詫

    佛家化緣，規(guī)定弟子不起分別心，乞士所講究的隨緣、平等，使其自有一種乞食的威儀，哪里還敢討價(jià)還價(jià)呢？《金剛經(jīng)》中講化緣吃午飯的事時(shí)是這么寫(xiě)的：“于其城中，次弟乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐

    ”講的就是化緣的威儀，真正的修行者是懂這一點(diǎn)的

    不是真正的修行者，“和尚”只是他謀生的一種手段，和木匠、鐵匠、清潔工、公務(wù)員等世俗職業(yè)沒(méi)有什么區(qū)別

    　　孫策死了，年止二十六歲