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    　　走在山間密林掩映的小徑上，唯見殘陽的光芒時隱時現，斑剝陸離

    視野稍廣時，才能探視山戀起伏，千峰競秀的景象：遠山濃密的綠蔭中，不時閃現幾簇紅葉，與晚霞交相輝映，使人覺得秋意盎然……

    　　音樂與水

    水與音樂

    音樂與萬物

    萬物與萬萬物……百溪交匯成水，水便奔涌成河

    河的蜿轉翻騰磨擦出原始的旋律－－從這個寰宇里傾淀而下的音樂早就如此誕生

    早于人類的誕生，早于地球的誕生，早于太陽系，早于宇宙

    如果，宇宙的生命用一天記

    那么，音樂很可能就是宇宙生日的前一天寂寞地來臨

    但是，這些誰先誰早的俗念并不重要，音樂也不在乎所謂的“排名排序”

    這，等同于河之頓悟、水之恩賜

    河水一直就這樣緩緩地流動

    ？恰巧要有水上浮游的樺木象一支支銀亮的簫，悠揚的曲調吹出兩岸點綴的村莊

    此時，河上的紅日就在葦子的頂端

    金色的光很柔和地斜照著河面上的萬物

    那光，那絢麗的光融入周邊的云，于是云也成了橘紅

    這輪夕陽就這樣掛在天上，靜靜地、慈善地、公平地鋪射著最后的一抹余光

    風，也細小得不能再細小了

    這恰巧使那在紅日下的葦子輕輕地，微醉似的搖動著

    而這些景致都統統融入這音樂的河水里，沐浴著音樂的光

    　　賈平凹：我覺得散文應該向詩歌界、小說界學習，比如小說界對于事實的看法，對于現實主義的看法，對于中學為體，西學為用的看法，對詩意的看法

    當然散文和小說是有區別的，但是小說界的一些經驗應該吸取

    所以我認為在當前的環境下，一個簡便的辦法就是讓一些別的文學類型的人進入散文的寫作

    當時辦《美文》雜志約稿時，我就特別約一些不專門從事散文寫作的人的作品

    散文界的狀況不能僅僅站在散文界，而是應該和小說界、詩歌界、戲曲界結合起來看問題，會更容易看明白

    在閱讀上個世紀三十年代和四十年代散文大家的作品和外國散文的時候，我常常有這樣的感覺，就是那些散文大家在寫到一定程度以后，他們的散文都呈現一種雜文化的現象，當然這種雜文不是我們現在所說的那種雜文

    我所說的雜文是那種似乎沒有開頭結尾，起承轉合，沒有做文章的技巧的雜文，這種散文看起來是胡寫的，但我覺得這種散文是好散文

    　　我領會我生存中必定會有很多不稱心，然而，這莫非不是一種成果么?惟有體驗過才領會成功多不簡單，惟有喝過很多咖啡茶才會領會哪種最符合本人

    　　片子會合老百姓，抒寫大期間，發揚主樂律、傳遞正能量，最大水平地恢復了七星小學兒童們創作奇妙的進程，展示了新期間青妙齡面臨艱巨和妨礙，不輕言的停止的精力面貌，解釋了青妙齡只有心胸理想，開銷汗水，就會到達勝利的此岸搏斗中心